瑪貢仁波切，出生於喜瑪拉雅山之尼薩了地區。他的根本上師名貝瑪欽哲多傑仁波切，是雪域紅教、白教兼修之大持明。
瑪貢仁波切16歲到楊冊寺，跟隨貝瑪上師，一方面協助啟建關房，一方面勤學顯密經論。首次與上師一起閉關四加行就長達六年，建立深厚的佛法根基。另外密令金剛薩埵法門閉關七年。仁波切之基礎加行共濡沫十三年，奠定了甚深智慧的成就。
瑪貢仁波切曾得一因緣拜讀取藏大師娘拉尼瑪娥薩之蓮師北方「蔣得」伏藏法要，讚嘆其甚深殊勝，故發願遵照其儀軌所示，閉關修行。總計在伏藏的二千多個本尊法內修習一千多個本尊法。如此閉關連綿五十年以上。是西藏、尼泊爾享有盛名的閉關上師，是長年茹素清淨修行的比丘，人人稱他「多波瑪貢」。
除了學行高深遠近馳名之外，無量的大悲菩提心更是無人能出其左右。平素弟子供養他的財物，他都悉數布施給貧困人家及閉關的修行人，或重修老舊的古廟、佛塔，毫不吝惜與保留。2015年4月尼泊爾大地震時，世界上最大的圓佛塔-博達哈大佛塔，雖奇蹟地屹立不搖，但仍多處龜裂毀損，瑪貢仁波切聽聞此事，立即將弟子供養之財物悉數捐出，補修博達哈大佛塔，使其快速恢復原貌。瑪貢仁波切是一位布施般若蜜多的實修行者，所以喜馬拉雅山的居民喜歡稱他為「慈悲上師」而不稱「瑪貢仁波切」。他的慈悲不僅深獲人們的讚嘆，連小鳥都口啣鮮花來供養他。
瑪貢仁波切不但慈悲喜捨四無量具足，而且為人謙虛親切。他的弟子及金剛兄弟不曾見過他生氣，平素不喜坐高座、睡廣床，待己戒律嚴謹，至今每日早、中、晚大禮拜共300下以上，每日供護法從不間斷，堪為佛教弟子之典範。
瑪貢仁波切的「董」舍利
瑪貢仁波切於民國111年農曆7月以金剛跏趺坐姿莊嚴涅槃。享耆壽95歲。未荼毗前法體之皮膚長出許多「董」（音譯）（董是成佛之吉兆，如舍利子之狀，因為未荼毗前就從皮膚上生出，故叫董），而且仁波切的殊勝法體也慢慢縮小至如嬰兒般高。
「法道照顏色，典型在夙昔」，瑪貢仁波切一生閉關弘法，莊嚴涅槃成佛，他是修行者的典範，學佛者的楷模。
藏傳佛教習俗，會將涅槃成佛的上師，他的舍利子或法骨恭奉在舍利塔中。舍利塔即是本尊的代表。目前瑪貢仁波切的心子釋迦仁波切、尼瑪仁波切共同發起建造兩座「瑪貢仁波切舍利塔」：
1. 手工製作之舍利塔：外表黃金打造，鑲有瑪瑙、珍珠、琉璃、水晶、硨磲等七寶。高度約一層樓，造價約台幣三、四百萬。恭厝在尼泊爾多波基金會寺廟內。
2. 水泥製作之舍利塔：造價約台幣五、六十萬。恭厝在瑪貢仁波切的家鄉喜瑪拉雅山多波縣。
佛告曰：「若善男子、善女人以清淨心造作佛塔，四大天王常隨擁護。壽命長遠無有橫死，一切鬼神不敢逼近，怨家悉皆退散，若有女人欲求男者，即生勇健福德之男，若犯四重及五無間極重罪業悉得消滅，無始劫來障累皆盡，所獲福德量與空等。造塔功德其福如是……」
涓滴善心如同清涼甘露，入大功德海，大海不乾，功德將永不消失。
在此懇請十方善信，熱心護持此一計畫，以己之力慷慨解囊。相信積沙成塔、涓滴成河，必能幫助兩位仁波切完成大志業。
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